قَالَ « 1 » . 912 - وحدَّثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ ، عَنْ عَطَاءٍ : فِي الْمَرْأَةِ تَطْهُرُ عِنْدَ الظُّهْرِ فَتُؤَخِّرُ غُسْلَهَا حَتَّى يَدْخُلَ وَقْتُ الْعَصْرِ قَالَا : « تَقْضِي الظُّهْرَ » « 2 » . 913 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنبأَنَا يُونُسُ ، عَنِ الْحَسَنِ « 3 » . 914 - وَمُغِيرَةُ ، عَنْ عَامِرٍ « 4 » . 915 - وَعُبَيْدَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، فِي الْمَرْأَةِ تُفَرِّطُ فِي الصَّلَاةِ حَتَّى يُدْرِكَهَا الْحَيْضُ ، قَالُوا : « تُعِيدُ تِلْكَ الصَّلَاةَ » « 5 » .

--> ( 1 ) فاعل « قال » هو : محمد بن عيسى ، شيخ الدارمي . ( 2 ) في إسناد أثر عطاء الحجاج بن أرطاة وهو ضعيف ، ولكن الأثر صحيح بسابقة . ( 3 ) إسناده صحيح إلى الحسن ، وأخرجه ابن أبي شيبة 2 / 337 باب : في الحائض تطهر آخر النهار ، من طريق هشيم ، بهذا الإسناد . ولفظه : « عن الحسن قال : تصلي الصلاة إذا طهرت ، في وقتها » . وأخرجه عبد الرزاق برقم ( 1286 ) من طريق الثوري ، عن يونس ، عن الحسن قال : إذا طهرت في وقت العصر ، صلت العصر ولم تصل الظهر . وإسناده صحيح . وانظر الأثر الآتي برقم ( 916 ) . ( 4 ) أثر عامر هذا موصول بإسناد سابقه وهو إسناد صحيح ، وانظر مصنف عبد الرزاق برقم ( 1289 ) وإسناده صحيح وسيأتي برقم ( 918 ) فانظره . وانظر ابن أبي شيبة 2 / 340 . وأخرجه عبد الرزاق برقم ( 1289 ) وابن أبي شيبة 2 / 339 ، من طريق ابن عيينة ، عن ابن شبرمة ، عن الشعبي قال : إذا حاضت المرأة في وقت صلاة لم تكن صلت تلك الصلاة ، قضتها إذا طهرت . ( 5 ) إسناده موصول بالإسناد الأسبق ، وهو إسناد صحيح . وأخرجه ابن أبي شيبة -